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X85n1594_p0555a05║   　　No. 1594-A
X85n1594_p0555a06║   　　 佛祖綱目序
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X85n1594_p0555a08║   余 不佞 。浮沉史局。垂五 十年。而知古今事 。無更難於
X85n1594_p0555a09║   史者。無論正史難。即偏 記小錄亦難。無論稗史難。即
X85n1594_p0555a10║   璅語雜簿亦難。若更進而史天史地。又進而史仙 史
X85n1594_p0555a11║   佛。自非以 山河為法身。以 人天為手眼者。未有能撮
X85n1594_p0555a12║   其要而薈其成者也。心空居士。以 三十年精力 。彚為
X85n1594_p0555a13║   佛祖綱目一 書。於是梵網有總持。法門有紀載。宗教
X85n1594_p0555a14║   有源流。廢興有考覈。而合之 則 曰。此七佛以 來。一 部
X85n1594_p0555a15║   大史也。宋元 徽中。王儉 為七志。僅 以 佛書。附圖譜之
X85n1594_p0555a16║   末。梁初 。命任昉等。於文德殿。列 藏眾書。於華林園。另
X85n1594_p0555a17║   集釋典 。其後阮孝緒。愽采經籍。獨尊佛錄。於七錄之
X85n1594_p0555a18║   外。然亦不過資愽覧示瑰異而已。唐宋以 來。宗學熾
X85n1594_p0555a19║   盛。枝葉各分。自景德傳燈錄出。續之 者至。合為五 燈。
X85n1594_p0555a20║   於是曹溪之 後。思讓再 分。馬祖以 來。五 宗各顯。至宋
X85n1594_p0555a21║   僧 法槃。別 立教宗。以 法華為經。天台為統。止觀為門。
X85n1594_p0555a22║   此佛祖統記所繇作也。迨元 僧 智常。復作統載。名依
X85n1594_p0555a23║   統記。而立例 則 殊。始用史家編年之 法。其意以 宗為
X85n1594_p0555a24║   主 。以 教為輔。凡淨行神足。性相義觀。無所不備 。而識
X85n1594_p0555b01║   者摘其漏誤。至不可寘辨。葢史之 難如此。居士宿身
X85n1594_p0555b02║   了 了 。自謂明教嵩再 來。故於定祖正宗大義凜凜。巨
X85n1594_p0555b03║   綱細目標識精詳。至其略化跡而重機緣。合宗乘而
X85n1594_p0555b04║   歸淨土。則 又善誘曲導。無非融和水乳 。吹亮薪傳。俾
X85n1594_p0555b05║   見性成佛之 旨。人人開卷。直下領會。將居士顯化。報
X85n1594_p0555b06║   恩之 願。於是焉畢矣。何 至如小師諍士。橫分正閏。妄
X85n1594_p0555b07║   劃 南北。始以 病史而究。為宗教戈矛哉。嗟乎。韋昭仗
X85n1594_p0555b08║   正書落窖坑。崔浩觸諱族冤 駢覆。至使貞臣節士。默
X85n1594_p0555b09║   標張儼 之 文。私存孫盛之 本。木天金馬穽廁盈途。豈
X85n1594_p0555b10║   如旃檀林邊。可以 逍遙撰述。大圓海畔。從無意外風
X85n1594_p0555b11║   波。人鬼天龍俱 供 筆削 。闥城鹿苑倚作直廬。如居士
X85n1594_p0555b12║   之 肩史責。誰謂極樂國中。珥毫簪筆。無其位 。無其人
X85n1594_p0555b13║   也。
X85n1594_p0555b14║   皇明崇禎歲在甲戌仲 秋吉旦　賜進士出身資政
X85n1594_p0555b15║   大夫太子太保 禮部尚書兼 翰林院學士掌詹事 府
X85n1594_p0555b16║   事 　實錄副 總裁董其昌撰
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X85n1594_p0555b18║   　　No. 1594-B
X85n1594_p0555b19║   　　 佛祖綱目序
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X85n1594_p0555b21║   余 輯是書。竊有深願。經云 。自未得度。先度人者。菩薩
X85n1594_p0555b22║   發心。自覺已圓。能覺他者。如來應世 。曰發心正以 求
X85n1594_p0555b23║   其自覺。曰應世 正以 滿其初 心。心之 未形。杳杳冥 冥 。
X85n1594_p0555b24║   不見一 物。無佛無祖無綱無目者。此性之 纖塵不立
X85n1594_p0555c01║   也。心之 已形。浩浩蕩蕩。不遺一 物。有佛有祖有綱有
X85n1594_p0555c02║   目者。此性之 萬法朗然也。故曰不可以 有心求。不可
X85n1594_p0555c03║   以 無心得。不可以 語言造。不可以 寂默通。離四句。絕
X85n1594_p0555c04║   百非。如空裏栽花。如波心踏月。無汝湊泊處。無汝擬
X85n1594_p0555c05║   議處。畢竟如何 。以 佛祖遣佛祖。以 綱目奪綱目。神而
X85n1594_p0555c06║   明之 。存乎其人而已。是書草創於萬曆三十八 年之
X85n1594_p0555c07║   庚戌。卒業於崇禎四年之 辛未。嘔心枯鬚者。歷二 十
X85n1594_p0555c08║   有一 年。遂成佛祖綱目四十一 卷。一 時蓮社行人。相
X85n1594_p0555c09║   與謀付剞劂 。作人天眼目。余 乃歡喜踴躍。而說偈言。
X85n1594_p0555c10║   偈曰。
X85n1594_p0555c11║   　我述此書　　不為名聞　　事 理俱 備 　　權實雙行
X85n1594_p0555c12║   　庶幾觀者　　了 如鏡明　　開卷展讀　　發無上心
X85n1594_p0555c13║   　不願佛子　　躭著句味　　但 願反求　　直下便 是
X85n1594_p0555c14║   　剪 葛藤根　　伐 無明樹　　不願佛子　　瞥生知解
X85n1594_p0555c15║   　但 願窮源　　掃開奇怪　　赤手歸家　　塵塵出礙
X85n1594_p0555c16║   　不願佛子　　貢高我慢　　但 願知非　　靈光 顯現
X85n1594_p0555c17║   　佛不柰何 　　魔軍自散　　不願佛子　　輕忽毗尼
X85n1594_p0555c18║   　但 願性戒　　無犯無持　　赤肉團上　　出摩尼珠
X85n1594_p0555c19║   　不願佛子　　沉空枯坐　　但 願明心　　了 無退墮
X85n1594_p0555c20║   　管甚蒲團　　破與不破　　不願佛子　　虗度光 陰
X85n1594_p0555c21║   　但 願精進　　拳拳服膺　　萬年一 念　　大地平沉
X85n1594_p0555c22║   　不願佛子　　儱侗顢頇　　但 願悟徹　　擊碎疑團
X85n1594_p0555c23║   　竿頭進步　　桶底踢穿　　不願佛子　　浮飾外護
X85n1594_p0555c24║   　但 願實心　　圓修 六 度　　法海無邊　　剎那涉過
X85n1594_p0556a01║   　我作此偈　　諸佛證明　　滄海可竭　　須彌可崩
X85n1594_p0556a02║   　而此願力 　　與佛長存
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X85n1594_p0556a04║   　　No. 1594-C
X85n1594_p0556a05║   　　 附刻 原疏
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X85n1594_p0556a07║   伏念。時恩博地凡夫。渺無福慧。四十餘載。虗度光 陰。
X85n1594_p0556a08║   幼承父母教育。竊佩 孔聖遺言。既而母氏先亡。遂慕
X85n1594_p0556a09║   佛門教典 。當其步趨乎儒 也。幾欲效顰而攻乎佛。及
X85n1594_p0556a10║   其歸依乎佛也。又因甞鼎而薄乎儒 。皆緣不滙大聖
X85n1594_p0556a11║   之 淵源。遂致下同流俗 之 軌轍。往歲萬曆丁未。正當
X85n1594_p0556a12║   四十四歲。發無上心。勤 求妙道。晨夕參叩。不敢怠遑。
X85n1594_p0556a13║   夢寐之 間。默蒙印可。始信 千古法道。匪從人得。河沙
X85n1594_p0556a14║   妙用。總在心源。度生為急。僧 俗 何 拘。愚者自迷。妄分
X85n1594_p0556a15║   儒 釋。原夫　　世 尊說十二 部經。而人天瞻仰。孔子
X85n1594_p0556a16║   作春秋。而亂 臣賊子懼。苟可開世 間眼目。豈復愛一
X85n1594_p0556a17║   己髮膚。今恩竊不自揣。思報佛恩。照依歷代 年號。編
X85n1594_p0556a18║   輯佛祖綱目。意倣乎孔子。名同乎紫陽。須以 十年。或
X85n1594_p0556a19║   可卒業。顧孔子聖人也。春秋猶世 諦也。當時且冒罪
X85n1594_p0556a20║   我之 嫌。況恩何 人。斯所編年而載者。皆天中天。聖中
X85n1594_p0556a21║   聖。非古佛現身。即菩薩救世 。上自天魔外道。下至拘
X85n1594_p0556a22║   儒 曲士。能無惱亂 。或多謗毀。用是投誠懇求　三世
X85n1594_p0556a23║   諸佛十方諸大菩薩天龍八 部護法善神。被無量之
X85n1594_p0556a24║   神力 。多方護持。假莫大之 靈通。曲垂方便 。苦心思索。
X85n1594_p0556b01║   智慧脉脉自流。殫力 挍讐。精神奕奕長旺。或奇書古
X85n1594_p0556b02║   帙。或斷簡殘編。奚所求而弗獲。或助 以 刻 貲。或牖以
X85n1594_p0556b03║   知識。將善士之 必逢。數年彚集。無異剎那。千葉詞章。
X85n1594_p0556b04║   如出一 氣。帙成。而鷲嶺芳規。儼 若未散。展畢。而龍華
X85n1594_p0556b05║   勝會。預掇目前 。無論後有作者。相續不斷。化為無盡
X85n1594_p0556b06║   之 燈。即今有志禪那。一 覽無遺。觸目菩提之 路。　明
X85n1594_p0556b07║   主 收入 藏中流通。竝天長地久 。鬼神不忘遺囑呵護。
X85n1594_p0556b08║   同玉策金函 。天魔外道拱手歸降。曲士拘儒 回心嚮
X85n1594_p0556b09║   道。自非大慈大力 。何 以 成始成終。謹當發心纂集之 。
X85n1594_p0556b10║   初 不勝祈禱欵誠之 至。時萬曆庚戌四月八 日。弟子
X85n1594_p0556b11║   朱時恩謹疏。
X85n1594_p0556b12║   　時恩既於如來像 前 。發弘願已。屢獲瑞夢。不一 而
X85n1594_p0556b13║   　足。或夢三教後聖人。私感之 。私服之 。或夢明教嵩
X85n1594_p0556b14║   　禪師再 來。後聖者以 是書所載。乃先聖化跡。讀是
X85n1594_p0556b15║   　書而興起者。皆三教後聖人也。私者。非佛非祖。以
X85n1594_p0556b16║   　一 俗 士。而編輯佛祖綱目。即孔子所謂。其義則 丘
X85n1594_p0556b17║   　竊取之 者。雖公 而亦私也。感之 者。因是書而明心
X85n1594_p0556b18║   　見性。自應銘感之 不忘也。服之 者。因是書而惑斷
X85n1594_p0556b19║   　執空。自應佩 服之 無斁也。明教再 來者。昔以 比丘
X85n1594_p0556b20║   　而著傳法正宗記。今以 居士而著佛祖綱目。前 後
X85n1594_p0556b21║   　若出一 人也。自是而知。佛祖加 被我矣。雖蒐羅未
X85n1594_p0556b22║   　盡。而千聖不傳之 奧旨。超出語言文字之 外者。已
X85n1594_p0556b23║   　若含若吐於是書。古德云 。將此深心奉塵剎。是則
X85n1594_p0556b24║   　名為報佛恩。
X85n1594_p0556c01║   　　佛祖綱目凡例
X85n1594_p0556c02║   　佛祖　福慧兩足。正覺無上。故名為佛。明佛心宗。
X85n1594_p0556c03║   　行解相應。故名為祖。現在賢劫 第四尊佛。號曰釋
X85n1594_p0556c04║   　迦。王此五 濁大千世 界。釋迦傳迦葉。二 十八 傳至
X85n1594_p0556c05║   　達磨。是謂西天二 十八 祖。達磨傳慧可。六 傳至惠
X85n1594_p0556c06║   　能。是謂東土六 祖。嗣後五 宗繼興。法法相傳。無忝
X85n1594_p0556c07║   　祖位 　教門則 有瑜伽 宗南山宗天台宗慈恩宗
X85n1594_p0556c08║   　賢首宗。
X85n1594_p0556c09║   　綱目　綱者大綱。目者細目。儒 書綱目。為世 間法。
X85n1594_p0556c10║   　善惡俱 陳。以 備 法戒。故有褒有貶。佛祖綱目。為出
X85n1594_p0556c11║   　世 間法專為託彼已成之 佛祖。顯我自性之 佛祖。
X85n1594_p0556c12║   　故無褒無貶。
X85n1594_p0556c13║   　卷帙　如來示生印度。大教漸被支那。則 此方著
X85n1594_p0556c14║   　述。斷以 釋迦為主 。今不論篇數多寡。以 一 甲子。週
X85n1594_p0556c15║   　為一 卷。起周康王二 年甲子。止洪武十六 年癸亥。
X85n1594_p0556c16║   　總計四十一 甲子。成四十一 卷。仍編字號以 便 查
X85n1594_p0556c17║   　考。
X85n1594_p0556c18║   　年號　西土東土。不同世 法。道法亦異。今每卷綱
X85n1594_p0556c19║   　目前 。先將此土年號。注入 甲子內。然後專書佛祖
X85n1594_p0556c20║   　機緣化跡。庶不混雜。
X85n1594_p0556c21║   　五 時　如來示現有五 時。一 降生。二 出家。三成道。
X85n1594_p0556c22║   　四說法。五 涅槃。如來說法亦有五 時。一 華嚴。二 塵
X85n1594_p0556c23║   　苑。三方等。四般若。五 法華。
X85n1594_p0556c24║   　機緣　教外別 傳。纔出母胎。便 已漏逗。何 待拈花
X85n1594_p0557a01║   　綱目。於涅槃後。純錄機緣者。良有深意。上流之 士。
X85n1594_p0557a02║   　若於此處覷得破時。一 千七百則 公 案。不消一 揑。
X85n1594_p0557a03║   　化跡　神通變化。雖佛祖。亦時藉以 折伏魔外。實
X85n1594_p0557a04║   　則 正法不係 乎此。如溈山雲門。道滿天下。未聞以
X85n1594_p0557a05║   　三世 國王失通之 故。而少貶其宗風。故綱目雖不
X85n1594_p0557a06║   　削 化跡。亦不滯化跡。
X85n1594_p0557a07║   　宗教　教是佛語。宗是佛心。但 愁心不作佛。不愁
X85n1594_p0557a08║   　佛不解語。然通宗不通教。開口便 亂 道。故是書以
X85n1594_p0557a09║   　傳法正宗。為主 而教。尤不可不看。
X85n1594_p0557a10║   　淨土　佛開淨土一 門。實救世 之 良方。亦參禪之
X85n1594_p0557a11║   　捷徑。達磨未來。遠公 始創蓮社。教人一 心念佛。要
X85n1594_p0557a12║   　其歸極與直指單傳。毫髮無異。近世 雲棲宏師。古
X85n1594_p0557a13║   　佛再 來。儼 然德山臨濟而不用棒喝。單提念佛話
X85n1594_p0557a14║   　頭。可謂善學柳下惠。不師其跡。讀綱目者。直須識
X85n1594_p0557a15║   　得此意。
X85n1594_p0557a16║   　宗派　調字號第三十一 卷。馬祖石頭會下有二
X85n1594_p0557a17║   　道悟。不可不辨。一 道悟嗣石頭。東陽張氏子。初 參
X85n1594_p0557a18║   　國一 。後謁石頭。頓悟。住 荊州城東天皇寺。弟子三
X85n1594_p0557a19║   　人。一 慧真。一 文賁。一 幽閑。恊律即符載撰碑。一 道
X85n1594_p0557a20║   　悟嗣馬祖。渚宮崔氏子。初 謁石頭不契。次謁忠國
X85n1594_p0557a21║   　師。後謁馬祖。言下大悟。授記返荊門。節使以 天王
X85n1594_p0557a22║   　嗔責。造天王寺於府西供 師。弟子一 人龍潭崇信 。
X85n1594_p0557a23║   　荊南節度使丘玄素撰碑。據此則 龍潭嗣天王。天
X85n1594_p0557a24║   　王嗣馬祖無疑。傳燈乃誤列 於石頭法派。而宋景
X85n1594_p0557b01║   　濂護法後記。亦因之 。何 也。況唐聞人歸登南嶽碑。
X85n1594_p0557b02║   　圭峰答裴相國宗趣。權德輿馬祖塔銘。皆以 天王
X85n1594_p0557b03║   　嗣法馬祖。而佛國白達觀頴呂夏卿張無盡。亦皆
X85n1594_p0557b04║   　著辨證傳燈之 誤。綱目查明。一 一 改正。
X85n1594_p0557b05║   　辨訛　騰字號第三十四卷。乾祐庚戌。吳越王以
X85n1594_p0557b06║   　誕辰飯僧 。王問永明。今有真僧 降否。曰長耳和尚。
X85n1594_p0557b07║   　乃定光 佛應身也。王趨駕參禮。稱為定光 出世 。長
X85n1594_p0557b08║   　耳但 云 。永明饒舌。遂跏趺而化。令參號。永明與長
X85n1594_p0557b09║   　耳。同嗣雪峰。初 住 翠巖天福。丁酉王請住 龍冊。即
X85n1594_p0557b10║   　所問之 永明也。顯德甲寅。王始建永明寺。請道潛
X85n1594_p0557b11║   　居之 。宋建隆辛酉。道潛化王。乃請延壽住 永明。自
X85n1594_p0557b12║   　辛酉遡至庚戌。凡十有一 年。此時壽未出世 。永明
X85n1594_p0557b13║   　寺亦未建。安得謂王所問之 永明乃延壽之 永明
X85n1594_p0557b14║   　哉。佛書中如此類者頗多。而遺漏處亦不少。姑俟
X85n1594_p0557b15║   　博雅詳訂再 續。
X85n1594_p0557b16║   　序文　綱目卷首。除自述願文及原疏外。止錄宋
X85n1594_p0557b17║   　景濂序傳法正宗記及護教編後記二 首。更不敢
X85n1594_p0557b18║   　乞文名公 以 相粉飾。
X85n1594_p0557b19║   　(此書業已鐫成於癸酉。乃甲戌秋。思翁　予告南還。一 見欣然。願序洪愽典 要。遂為此書冠冕 )。
X85n1594_p0557b20║   佛祖綱目凡例 (終)
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X85n1594_p0557c04║   　　佛祖綱目總次
X85n1594_p0557c05║   　　全 部綱目內所載。雖西方聖人為大千教主 。實
X85n1594_p0557c06║   　　遵東土帝王花甲。編年紀號。自序文起至末卷
X85n1594_p0557c07║   　　助 貲姓氏。止分列 四十一 卷。共成十二 策開後。
X85n1594_p0557c08║   　第一 策　董序　(黃引許跋)　自序　凡例 　宋序
X85n1594_p0557c09║   　　七佛偈　首卷至十八 卷
X85n1594_p0557c10║   　第二 策　十九卷至二 十八 卷
X85n1594_p0557c11║   　第三策　二 十九卷至三十一 卷
X85n1594_p0557c12║   　第四策　三十二 卷
X85n1594_p0557c13║   　第五 策　三十三卷
X85n1594_p0557c14║   　第六 策　三十四卷
X85n1594_p0557c15║   　第七策　三十五 卷
X85n1594_p0557c16║   　第八 策　三十六 卷
X85n1594_p0557c17║   　第九策　三十七卷之 上
X85n1594_p0557c18║   　第十策　三十七卷之 下
X85n1594_p0557c19║   　第十一 策　三十八 卷至三十九卷
X85n1594_p0557c20║   　第十二 策　四十卷至四十一 卷　自跋　善信
X85n1594_p0557c21║   　　助 貲數目
X85n1594_p0557c22║   
X85n1594_p0557c23║   佛祖綱目總次(終)
X85n1594_p0557c24║   
X85n1594_p0558a01║   　　No. 1594-D
X85n1594_p0558a02║   　　 佛祖綱目緣引
X85n1594_p0558a03║   
X85n1594_p0558a04║   刻 分燈錄既竣。則 諸善信 夙生種子已蘇蘇發動 矣。
X85n1594_p0558a05║   然心空氏弘願深慈。增進無已。且其一 生精力 。注之
X85n1594_p0558a06║   佛祖綱目一 書。蓋蒐輯全 藏纂要鉤玄。而用編年法
X85n1594_p0558a07║   詮次焉。以 迦文為教主 。以 西竺東土諸祖一 花五 葉
X85n1594_p0558a08║   為正宗。以 經教義觀淨行神足為旁翼。洎宰官長者
X85n1594_p0558a09║   諸善知識。靡不賅攝。雖倣通載之 例 。而盡刊七誤之
X85n1594_p0558a10║   短。採擷參訂。功 兼 勞 倍。洵可謂貝笈之 巨筏。法印之
X85n1594_p0558a11║   金鎞。令學人薰習。其中不待遍閱三乘十二 分教。而
X85n1594_p0558a12║   心知眼孔一 時洞開。如渴飲天漿。如饑餐王膳。又如
X85n1594_p0558a13║   東海狂。且忽游眾香之 國。負茲孱子扶筇百藥之 肆。
X85n1594_p0558a14║   其踴躍歡喜。又詎可量哉。卷凡四十。而嬴彚為十二
X85n1594_p0558a15║   策。將託重十二 大法力 人。流通演化。業有獨任之 者。
X85n1594_p0558a16║   不佞 則 謂。末法凌夷。盡大地人。迷却向上一 著。與其
X85n1594_p0558a17║   獨為君子。寧若善與人同。於是廼有分募 之 脫。悉照
X85n1594_p0558a18║   徑山規式。各刻 姓名卷後。庶幾財法二 施。一 雨普潤。
X85n1594_p0558a19║   即半滿功 德。不且平等無二 乎。莫道心空居士特特
X85n1594_p0558a20║   漫天頓網打鳳羅龍也。
X85n1594_p0558a21║   崇禎五 年壬申四月　佛示生日黃廷鵠澹志甫題
X85n1594_p0558a22║   
X85n1594_p0558a23║   
X85n1594_p0558a24║   
X85n1594_p0558b01║   　　No. 1594-E
X85n1594_p0558b02║   　　 傳法正宗記序
X85n1594_p0558b03║   
X85n1594_p0558b04║   　　　　宋　濂
X85n1594_p0558b05║   表大法之 真傳。起群生之 正信 。宜莫如書。然而真丹
X85n1594_p0558b06║   身毒。相去絕遠。梵言華言。重譯或殊。況屢遭滅斥之
X85n1594_p0558b07║   禍。生乎其後者。必蒐羅墜逸。徧觀會通。然後能定是
X85n1594_p0558b08║   非之 真諛。聞之 士苟獲窺其一 偏 。遂執為確然之 論。
X85n1594_p0558b09║   斯亦過矣。嗚呼闢邪說之 謬。固伸 正議於千載之 下。
X85n1594_p0558b10║   不有先覺學者。將何 所從哉。昔者濂讀涅槃經。及智
X85n1594_p0558b11║   度論。頗知釋迦文佛以 正法授迦葉。世 世 相傳。具 有
X85n1594_p0558b12║   明證。故自前 魏支彊梁樓至洛邑。譯續法傳。自七佛
X85n1594_p0558b13║   至二 十五 祖婆舍斯多而止。東晉佛馱跋陀羅至廬
X85n1594_p0558b14║   山。所譯禪經。自迦葉至二 十八 祖達摩多羅而止。逮
X85n1594_p0558b15║   夫後魏之 時。崇道屏釋。而沙門曇曜蒼黃逃竄。單錄
X85n1594_p0558b16║   諸祖之 名。匿巖穴間。僅 及二 十四祖師子尊者而止。
X85n1594_p0558b17║   佛運重啟。曇曜進為僧 統。吉迦夜等遂因之 。為付法
X85n1594_p0558b18║   藏傳。其去前 魏已一 百九十餘年。東晉亦六 十二 年
X85n1594_p0558b19║   矣。東魏那連耶舍至鄴。復備 譯西域諸所傳授事 跡。
X85n1594_p0558b20║   其次第與禪經不差毫髮。則 全 闕之 分。有不待辨而
X85n1594_p0558b21║   自明矣。唐興曹溪。大弘達磨之 道。傳布益盛。義學者
X85n1594_p0558b22║   忌之 。而神清為甚。乃據法藏傳所列 。謂師子遭難。絕
X85n1594_p0558b23║   嗣不傳。猶以 為未足。誣迦葉為小智。不足承佛心印。
X85n1594_p0558b24║   指禪經實。後來傳會。難以 取徵。而好議論之 徒。紛紛
X85n1594_p0558c01║   而起矣。宋明教大師契嵩。讀而病之 。博采出三藏記。
X85n1594_p0558c02║   洎諸家紀載。釋迦為表。三十三祖為傳。持法一 千三
X85n1594_p0558c03║   百四人。為分家略傳。而旁出宗證繼焉。名曰傳法正
X85n1594_p0558c04║   宗記。復畵佛祖相承之 像 。明其世 系。名曰定祖圖。申
X85n1594_p0558c05║   述禪經。及西域諸師為證。以 闢義學者之 妄。名曰正
X85n1594_p0558c06║   宗論。共十二 卷。其衛道之 嚴。凜凜乎不可犯也。濂竊
X85n1594_p0558c07║   聞之 。太平真君之 七年。魏太武用崔浩言。宣告征鎮
X85n1594_p0558c08║   佛像 胡書皆擊破焚燒。當是時諸種經論。多煨燼之
X85n1594_p0558c09║   末。屋壁之 深藏。蓋至於久 而後出。以 此觀之 。曇曜之
X85n1594_p0558c10║   流。固未必能見禪經。至於諸師之 論義。學者亦未必
X85n1594_p0558c11║   能盡聞之 。顧執一 時單錄不全 之 文。而相為詬病。猶
X85n1594_p0558c12║   將十指而掩日月之 光 。一 口而吸滄溟之 水。多見其
X85n1594_p0558c13║   不知量也。大師之 辨析。夫豈得已者哉。甬東祖杲禪
X85n1594_p0558c14║   師以 誠篤契道汲汲焉。惟恐法輪不運。合眾緣重刻
X85n1594_p0558c15║   以 傳。嗚呼。書不流通。與無書等。大師固有功 於宗乘。
X85n1594_p0558c16║   而杲公 之 為。則 又有功 於大師者也。皆不可以 不記。
X85n1594_p0558c17║   因追序其作者之 意於首簡云 。
X85n1594_p0558c18║   
X85n1594_p0558c19║   　　No. 1594-F
X85n1594_p0558c20║   　　 釋氏護教編後記
X85n1594_p0558c21║   　　　　宋　濂
X85n1594_p0558c22║   西方聖人。以 一 大事 因緣。出現於世 。自從鹿野苑中。
X85n1594_p0558c23║   直至於跋提河。演說苦空無我無量妙義。隨機鈍利 。
X85n1594_p0558c24║   分為頓漸。無小無大。盡皆攝入 薩婆若海。既滅度後。
X85n1594_p0559a01║   其弟子阿難陀。多聞總持。有大智慧。結集為修 多羅
X85n1594_p0559a02║   藏。而諸尊者或後或先。各闡化源。優 波離集四部律。
X85n1594_p0559a03║   謂之 毗尼。金剛 薩埵。於毗盧遮那前 。親受瑜伽 五 部。
X85n1594_p0559a04║   謂之 秘密章句。無著天親頻升知足天宮。咨參慈氏。
X85n1594_p0559a05║   相與造論。發明大乘。謂之 唯識宗旨。西竺龍勝。以 所
X85n1594_p0559a06║   得毗羅之 法。弘其經要。謂之 中觀論。燉煌杜法順。深
X85n1594_p0559a07║   入 華嚴不思議境。大宣玄旨。謂之 華嚴法界觀。毗尼
X85n1594_p0559a08║   之 法。魏嘉平初 。曇柯羅始持僧 祇戒本。至洛陽。而曇
X85n1594_p0559a09║   無德曇諦等。繼之 立羯磨法。唐南山澄照律師道宣。
X85n1594_p0559a10║   作疏明之 。四分律遂大行。是為行事 防非止惡之 宗。
X85n1594_p0559a11║   薩埵以 瑜伽 授龍猛。猛授龍智。智授金剛 智。唐開元
X85n1594_p0559a12║   中。智始來中國。大建曼茶羅法事 。大智道氤。大慧一
X85n1594_p0559a13║   行及不空三藏。咸師尊之 。是為瑜伽 微妙祕密之 宗。
X85n1594_p0559a14║   唐貞觀三年。三藏玄奘往西域諸國。會戒賢於那蘭
X85n1594_p0559a15║   陀寺。因受唯識宗旨以 歸。授慈恩窺基。基乃網羅舊
X85n1594_p0559a16║   說。廣制 疏論。是為三乘法相顯理之 宗。梁陳之 間。北
X85n1594_p0559a17║   齊惠聞。因讀中觀論。悟旨。遂遙禮龍勝為師。開空假
X85n1594_p0559a18║   中三觀止觀法門。以 法華宗旨。授慧思。思授天台國
X85n1594_p0559a19║   師智覬。覬授灌頂。頂授智威。智威授惠威。惠威授玄
X85n1594_p0559a20║   朗。朗授湛然。是為四教法性觀行之 宗。隋末順以 法
X85n1594_p0559a21║   界觀授智儼 。儼 授賢首法藏。至清凉大統國師澄觀。
X85n1594_p0559a22║   追宗其學。著華嚴疏論數百萬言。圭峰宗密繼之 。而
X85n1594_p0559a23║   其化廣被西方。是為一 念圓融具 德之 宗。瑜伽 久 亡。
X85n1594_p0559a24║   南山亦僅 存。其盛行於今者。唯天台慈恩賢首而已。
X85n1594_p0559b01║   此則 世 之 所謂教者也。世 尊大法。自迦葉二 十八 傳。
X85n1594_p0559b02║   至菩提達摩。達摩悲學佛者纏蔽於竹帛間。乃弘教
X85n1594_p0559b03║   外別 傳之 旨。不立文字而見性成佛。達摩傳慧可。可
X85n1594_p0559b04║   傳僧 璨。璨傳道信 。信 傳弘忍。忍傳曹溪大鑑禪師惠
X85n1594_p0559b05║   能。而其法特盛。能之 二 弟子。懷讓行思。皆深入 其閫
X85n1594_p0559b06║   奧。讓傳道一 。一 之 學。江西宗之 。其傳為懷海。海傳希
X85n1594_p0559b07║   運。運傳臨濟慧照大師義玄。玄立三玄門。策厲學徒。
X85n1594_p0559b08║   是為臨濟之 宗。海之 旁出。為溈山大圓禪師靈祐。祐
X85n1594_p0559b09║   傳仰山智通大師慧寂。父唱子和。微妙玄機。不可湊
X85n1594_p0559b10║   泊。是為溈仰之 宗。思傳希遷。遷之 學。湖南宗之 。其傳
X85n1594_p0559b11║   為道悟。悟傳崇信 。信 傳宣鑑。鑑傳義存。存傳雲門匡
X85n1594_p0559b12║   真大師文偃。偃之 氣宇如王。三句之 設。如青天震雷。
X85n1594_p0559b13║   聞者掩耳。是為雲門之 宗。玄沙師備 。偃之 同門友也。
X85n1594_p0559b14║   其傳為桂琛。琛傳法眼大師文益。益雖依華嚴六 相
X85n1594_p0559b15║   唱明宗旨。迥然獨立。不涉凡情。是為法眼之 宗。遷之
X85n1594_p0559b16║   旁出。為藥山惟儼 。儼 以 寶鏡三昧五 位 。顯三種滲漏。
X85n1594_p0559b17║   傳曇晟。晟傳洞山悟本大師良价 。价 傳曹山元 證大
X85n1594_p0559b18║   師本寂。而復大震。是為曹洞之 宗。法眼再 傳。至延壽。
X85n1594_p0559b19║   流入 高句驪。仰山三傳之 芭蕉徹。當石晉開運中。遂
X85n1594_p0559b20║   亡弗繼。雲門曹洞僅 不絕如綫。唯臨濟一 宗。大用大
X85n1594_p0559b21║   機。震盪無際。若聖若凡。無不宗仰。此則 世 之 所謂禪
X85n1594_p0559b22║   者也。嗚呼。教之 與禪。本無二 門。依教修 行。蓋不出於
X85n1594_p0559b23║   六 度梵行。而禪定特居其一 。繇眾生根有不齊。故先
X85n1594_p0559b24║   佛示化。亦不免其異耳。柰何 後世 各建門庭。互 相盾
X85n1594_p0559c01║   矛。教則 譏禪。滯乎空寂。禪則 譏教。泥乎名相。籍籍紛
X85n1594_p0559c02║   紛。莫克 有定。是果何 為者耶。此則 教禪異塗。猶可說
X85n1594_p0559c03║   也。自禪一 宗言之 。佛大勝多。與達摩同學禪觀。達摩
X85n1594_p0559c04║   則 遠契真宗。勝多所見一 差。遂分為有相無相定慧
X85n1594_p0559c05║   戒行無得寂靜六 門。非達摩闢之 。安能至今廓如也。
X85n1594_p0559c06║   慧能與神秀。同受法於弘忍。能則 為頓宗。秀則 別 為
X85n1594_p0559c07║   漸宗。荊吳秦洛各行其教。道一 神會又同出於能者
X85n1594_p0559c08║   也。道一 則 密受心印。神會則 復流於知解。一 去弗返。
X85n1594_p0559c09║   而其末流若大珠明教慈受輩。尚何 以 議為哉。自教
X85n1594_p0559c10║   一 宗言之 。慈恩立三教。天台則 分四教。賢首則 又分
X85n1594_p0559c11║   五 教。麁妙各見。漸圓互 指。終不能歸之 一 致。可勝嘆
X85n1594_p0559c12║   哉。此雖通名為教。各自立宗。猶可說也。自夫本教之
X85n1594_p0559c13║   內言之 。律學均以 南山為宗。真悟智圓律師允 堪著
X85n1594_p0559c14║   會正記等文。識者謂其超出六 十家釋義之 外。何 不
X85n1594_p0559c15║   可者。至大智律師元 照。復別 以 法華開顯圓意。作資
X85n1594_p0559c16║   持記。又與會正之 師殊指矣。不特此也。四明法智尊
X85n1594_p0559c17║   者知禮。孤山法慧大師智圓。同祖天台。同學心觀。真
X85n1594_p0559c18║   妄之 異觀。三諦之 異說。既已抵牾之 甚。霅川仁岳。以
X85n1594_p0559c19║   禮之 弟子。又操戈入 室。略不相容。諫書辨謗之 作。逮
X85n1594_p0559c20║   今猶使人凜然也。其他尚可以 一 二 數之 哉。嗚呼。毗
X85n1594_p0559c21║   盧華藏圓滿廣大。徧河沙界無欠無餘。非相而相。非
X85n1594_p0559c22║   緣而緣。非同而同。非別 而別 。苟涉思惟。即非聖諦。又
X85n1594_p0559c23║   何 在分教與禪之 異哉。又何 在互 相盾矛業擅專門
X85n1594_p0559c24║   哉。又何 在操戈相攻遽背其師說哉。雖然適長安者。
X85n1594_p0560a01║   南北異塗。東西殊轍。及其所至。未甞不同。要在善學
X85n1594_p0560a02║   者慎夫所趨而已。比丘永壽。甞以 閩僧 一 源所著護
X85n1594_p0560a03║   教編示予。自大迦葉至於近代 諸師。皆有傳贊。文辭
X85n1594_p0560a04║   簡古。誠奇作也。壽獨惜其不著教禪承傳同異之 詳。
X85n1594_p0560a05║   請予為記。以 補其闕略。予因以 所聞。疏之 如右。文繁
X85n1594_p0560a06║   而不殺者。欲其事 之 著明。蓋不得不然也。
X85n1594_p0560a07║   　王忠文公 褘叢錄中。載佛學一 篇。與此文同。末一
X85n1594_p0560a08║   　段云 。佛之 為道。本無二 門。自去聖既邈。源遠而流
X85n1594_p0560a09║   　益分。於是師異指殊。各建戶庭。互 相矛盾。禪則 譏
X85n1594_p0560a10║   　教。為滯於名相。教則 譏禪。為溺於空寂。若律之 為
X85n1594_p0560a11║   　用。雖禪教所共持。而取舍各不同。至於為教禪之
X85n1594_p0560a12║   　學者。又各立異以 取勝。一 彼一 此。不相出入 。自教
X85n1594_p0560a13║   　宗言之 。慈恩立三教。天台則 分四教。賢首則 又為
X85n1594_p0560a14║   　五 教。自禪宗言之 。慧能與神秀。同受法於弘忍。能
X85n1594_p0560a15║   　則 為頓宗。秀則 為漸宗。道一 神會同出於能。道一
X85n1594_p0560a16║   　則 密契心印。神會則 復流於知解。其不同如此。至
X85n1594_p0560a17║   　若天台教宗之 一 也。而四明知禮。孤山智圓。性善
X85n1594_p0560a18║   　性惡之 說。如氷炭之 不相投。臨濟禪宗之 一 也。而
X85n1594_p0560a19║   　或以 棒或以 喝。至橫川珙。則 復以 聲偈。其示人之
X85n1594_p0560a20║   　要。如枘鑿之 不相合。支派乖 錯。論說紛紜。殆不得
X85n1594_p0560a21║   　而悉數也。忠文與文憲。同里同門。故其問學之 相
X85n1594_p0560a22║   　合如此。
X85n1594_p0560a23║   
X85n1594_p0560a24║   
X85n1594_p0560b01║   
X85n1594_p0560b02║   　　No. 1594-G
X85n1594_p0560b03║   　　 敘七佛
X85n1594_p0560b04║   
X85n1594_p0560b05║   傳燈錄云 。古佛應世 。綿歷無窮。難以 悉數。現在賢劫 。
X85n1594_p0560b06║   有千如來。暨於釋迦。但 紀七佛。案長阿含經云 。七佛
X85n1594_p0560b07║   精進力 。放光 滅暗冥 。各各坐樹下。於中成正覺。又曼
X85n1594_p0560b08║   殊室利 。為七佛祖師。金華善慧大士。登松山嵿行道。
X85n1594_p0560b09║   感七佛引前 。維摩接後。今之 撰述。斷自七佛而下。
X85n1594_p0560b10║   　　　毗婆尸佛(過去莊嚴劫 第九百九十八 尊)
X85n1594_p0560b11║   　長阿含云 。人壽八 萬歲時。此佛出世 。種剎利 。姓拘
X85n1594_p0560b12║   　利 若。父盤頭。母盤頭婆提。居盤頭婆提城。坐波波
X85n1594_p0560b13║   　羅樹下。說法三會。度三十四萬八 千人。神足二 。一
X85n1594_p0560b14║   　騫茶。二 提舍。侍 者無憂。子方膺　偈曰。身從無相
X85n1594_p0560b15║   　中受生。猶如幻出諸形像 。幻人心識本來無。罪福
X85n1594_p0560b16║   　皆空無所住 。
X85n1594_p0560b17║   　　　尸棄佛(莊嚴劫 第九百九十九尊)
X85n1594_p0560b18║   　長阿含云 。人壽七萬歲時出世 。種剎利 。姓拘利 若。
X85n1594_p0560b19║   　父明相。母光 耀。居光 相城。坐芬陀利 樹下。說法三
X85n1594_p0560b20║   　會。度人二 十五 萬。神足二 。一 阿毗浮。二 婆婆。侍 者
X85n1594_p0560b21║   　忍行。子無量　偈曰。起諸善法本是幻。造諸惡業
X85n1594_p0560b22║   　亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根無實性。
X85n1594_p0560b23║   　　　毗舍浮佛(莊嚴劫 第一 千尊)
X85n1594_p0560b24║   　長阿含云 。人壽□萬歲時出世 。種剎利 。姓拘利 若。
X85n1594_p0560c01║   　父善燈。母稱戒。居無踰城。坐婆羅樹下。說法二 會。
X85n1594_p0560c02║   　度人一 十三萬。神足二 。一 扶遊。二 鬱多摩。侍 者寂
X85n1594_p0560c03║   　滅。子妙覺　偈曰。假借四大以 為身。心本無生因
X85n1594_p0560c04║   　境有。前 境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。
X85n1594_p0560c05║   　　　拘留孫佛(現在賢劫 第一 賢)
X85n1594_p0560c06║   　長阿含云 。人壽四萬歲時出世 。種婆羅門。姓迦葉。
X85n1594_p0560c07║   　父禮得。母善枝。居安和城。坐尸利 沙樹下。說法一
X85n1594_p0560c08║   　會。度人四萬。神足二 。一 薩尼。二 毗樓。侍 者善覺。子
X85n1594_p0560c09║   　上勝　偈曰。見身無實是佛身。了 心如幻是佛幻。
X85n1594_p0560c10║   　了 得身心本性空。斯人與佛何 殊別 。
X85n1594_p0560c11║   　　　拘那含牟尼佛(賢劫 第二 尊)
X85n1594_p0560c12║   　長阿含云 。人壽三萬歲時出世 。種婆羅門。姓迦葉。
X85n1594_p0560c13║   　父大德。母善勝。居清淨城。坐烏暫婆羅門樹下。說
X85n1594_p0560c14║   　法一 會。度人三萬。神足二 。一 舒槃那。二 鬱多樓。侍
X85n1594_p0560c15║   　者安和。子導師　偈曰。佛不見身知是佛。若實有
X85n1594_p0560c16║   　知別 無佛。智者能知罪性空。坦然不怖於生死。
X85n1594_p0560c17║   　　　迦葉佛(賢劫 第三尊)
X85n1594_p0560c18║   　長阿含云 。人壽二 萬歲時出世 。種婆羅門。姓迦葉。
X85n1594_p0560c19║   　父梵德。母財主 。居波羅柰城。坐尼拘律樹下。說法
X85n1594_p0560c20║   　一 會。度人二 萬。神足二 。一 提舍。二 婆羅婆。侍 者善
X85n1594_p0560c21║   　友。子集軍　偈曰。一 切眾生性清淨。從本無生無
X85n1594_p0560c22║   　可滅。即此身心是幻生。幻化之 中無罪福。
X85n1594_p0560c23║   　　　釋迦牟尼佛(賢劫 第四尊)
X85n1594_p0560c24║   　長阿含云 。人壽一 百歲時出世 。本在一 萬歲時。為
X85n1594_p0561a01║   　觀眾生。無機可度。至百歲。劫 末苦逼。故出乎世 。種
X85n1594_p0561a02║   　剎利 。姓瞿曇。父淨飯。母大清淨。居舍衛城。坐菩提
X85n1594_p0561a03║   　樹下。說法一 會。度人無數。神足二 。一 舍利 弗。二 目
X85n1594_p0561a04║   　犍連。侍 者阿難。子羅睺羅　偈曰。法本法無法。無
X85n1594_p0561a05║   　法法亦法。今付無法時。法法何 曾法。
X85n1594_p0561a06║   　　幻寄居士瞿汝稷曰。始予錄指月錄。七佛第書
X85n1594_p0561a07║   　　其偈。阿含化跡皆削 焉。既見世 之 人。麁聞即心
X85n1594_p0561a08║   　　即佛者。率多撥無報化乃悟。昔人載此之 妙密。
X85n1594_p0561a09║   　　蓋偈闡法身之 極致。阿含示化跡之 大略。可謂
X85n1594_p0561a10║   　　斷常俱 遣。事 理兩融者矣。傳燈成於道原。而裁
X85n1594_p0561a11║   　　定於楊大年。其旨不苟也。因具 錄之 。此錄稍錄
X85n1594_p0561a12║   　　神通亦以 此。
X85n1594_p0561a13║   
X85n1594_p0561a14║   佛祖綱目敘七佛卷(終)
X85n1594_p0561a15║   
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X85n1594_p0561b04║   
X85n1594_p0561b05║   
X85n1594_p0561b06║   　　No. 1594
X85n1594_p0561b07║   佛祖綱目卷第一 (天字號)
X85n1594_p0561b08║   
X85n1594_p0561b09║   　　甲子(周康王二 年起)己丑 (周昭王元 年)癸亥(周昭王三十五 年止)
X85n1594_p0561b10║   　　周姬姓。起武王己卯。止赧王乙巳。三十七主 。合
X85n1594_p0561b11║   　　八 百六 十七年。世 尊乃第四主 昭王二 十六 年
X85n1594_p0561b12║   　　示生。故今斷自昭王甲寅起　世 尊生時。此方
X85n1594_p0561b13║   　　江河泛漲。泉井溢出。大地震動 。有五 色光 。貫太
X85n1594_p0561b14║   　　微宮。王問群臣。是何 祥瑞。太史蘇繇奏曰。西方
X85n1594_p0561b15║   　　有聖人生。王曰。於此何 如。繇曰。此時無他。一 千
X85n1594_p0561b16║   　　年後。聲教被及。王令刻 石。埋於南郊。誌之 云 。
X85n1594_p0561b17║   　　　(甲寅)釋迦牟尼佛示現受生
X85n1594_p0561b18║   釋迦牟尼佛。賢劫 第四佛也。然燈佛所為善慧仙 人。
X85n1594_p0561b19║   甞買蓮花供 佛。又見地濕。脫衣布地解髮覆之 。佛記
X85n1594_p0561b20║   善慧。汝過阿僧 祗劫 。於五 濁惡世 。當得成佛。號釋迦
X85n1594_p0561b21║   牟尼○賢劫 第三尊。迦葉佛時。為護明菩薩。命終往
X85n1594_p0561b22║   生兜 率陀天。為諸天主 。說補處行。亦於十方國土。現
X85n1594_p0561b23║   種種身。為諸眾生。隨宜說法。乃至作佛期運將至。即
X85n1594_p0561b24║   觀今閻浮提諸眾生。皆我初 發心來。所成熟者。堪受
X85n1594_p0561c01║   玅法。餘國邊地。皆不應生此世 界。迦毗羅國。最為處
X85n1594_p0561c02║   中。往古諸佛出興。皆生於此。諸族種姓。剎帝利 第一 。
X85n1594_p0561c03║   瞿曇苗裔。聖王之 後。淨飯王過去因緣。具 足清淨性
X85n1594_p0561c04║   行。夫妻真正。堪為父母。既作此觀。遂集諸天子。告言。
X85n1594_p0561c05║   我今不久 。捨此天宮。生閻浮提。出家學道。成一 切種
X85n1594_p0561c06║   智。設大法會。廣利 人天。汝等亦當同受法食。諸天子
X85n1594_p0561c07║   歡喜踊躍。各心念言。菩薩不久 。當成正覺。時菩薩乘
X85n1594_p0561c08║   六 牙白象。發兜 率宮。降神母胎。淨飯王夫人摩耶。於
X85n1594_p0561c09║   寤寐間。見菩薩騰空來。從右脇入 。影現於外。如處琉
X85n1594_p0561c10║   璃顧。見自身。如日月照。菩薩在胎。晨朝為色界諸天
X85n1594_p0561c11║   說法。日中為欲界諸天說法。晡時為諸鬼神說法。夜
X85n1594_p0561c12║   三時亦復如是。成熟無量眾生。甲寅四月八 日。日初
X85n1594_p0561c13║   出時。摩耶手攀無憂樹枝。菩薩從右脇出。時樹下生
X85n1594_p0561c14║   七莖七寶蓮花。菩薩墮蓮花上。自行七步。舉其右手
X85n1594_p0561c15║   而言。天上天下。惟我獨尊。無量生死。於今盡矣。此生
X85n1594_p0561c16║   利 益一 切天人。說是言已。四天王接置寶几。龍王吐
X85n1594_p0561c17║   清淨水。灌太子身。王以 太子生時諸瑞吉祥。遂名薩
X85n1594_p0561c18║   婆悉達。(此言頓吉)時香山有一 梵仙 。名阿私陀。具 足五 通。
X85n1594_p0561c19║   能斷疑惑。以 神通力 。騰空而來。相太子已。忽然悲泣。
X85n1594_p0561c20║   王驚問故。仙 人答曰。太子具 三十二 相。年十九為轉
X85n1594_p0561c21║   輪聖王。若出家者。成一 切種智。然王太子決定成一
X85n1594_p0561c22║   切種智。轉無上法輪。我今年已百二 十。不久 命終。生
X85n1594_p0561c23║   無想天。不覩佛興。不聞經法。故自悲耳。太子生七日。
X85n1594_p0561c24║   摩耶命終。生忉利 天。王囑姨母波闍波提養育　太
X85n1594_p0562a01║   子初 生。口稱獨尊。言已便 默。如諸嬰孩。七歲王令學
X85n1594_p0562a02║   書。訪國中第一 聰明婆羅門。名曰選友。為太子師。婆
X85n1594_p0562a03║   羅門授以 梵書佉留書。太子問。閻浮提中有幾種書。
X85n1594_p0562a04║   師默然。又問。阿字何 義。師又默然。即從座起。問曰。太
X85n1594_p0562a05║   子初 生時。自言天人之 中最尊最勝。此言不虗。惟願
X85n1594_p0562a06║   為說閻浮提凡有幾種。太子曰。閻浮提中。梵書。佉留
X85n1594_p0562a07║   書。護眾書。疾堅書。龍鬼書。捷沓和書。阿須倫書。鹿輪
X85n1594_p0562a08║   書。天腹書。轉數書。轉眼書觀空書。攝取書。具 有天地
X85n1594_p0562a09║   八 部四洲鳥獸等音聲諸書。有如是等六 十四種。又
X85n1594_p0562a10║   阿字是梵音聲。此字義是不可壞。亦是無上真正之
X85n1594_p0562a11║   道義。凡如此義。無量無邊。婆羅門白王。太子是天人
X85n1594_p0562a12║   第一 之 師。云 何 欲令我教耶。復令忍天教兵 法。太子
X85n1594_p0562a13║   自能通達。忍天反禮太子。
X85n1594_p0562a14║   
X85n1594_p0562a15║   佛祖綱目卷第一